【解读】
在王阳明的理念中，良知就像水的性质一样。原本，水是清澈透明的，但因为混入了沙土和石子，它就变得污浊了。同样地，人性本应是平正无邪的，但因为受到了各种欲望的诱惑和影响，人性也就偏离了它的本真状态。只有圣人，那些能够超越物质欲望，回归自然本性的人，才能做到这一点。
圣人并不会用智巧去驾驭万物，也不会让欲望扰乱内心的平和。但要做到这一点，并不是凭空而来的，需要通过学习和实践来达成。如果不听闻道理，不致力于获取知识，那么人就无法回归自己的本性；如果不能对事物有深入的理解和通达，那么内心也就无法保持清静。
换句话说，王阳明在这里强调了修身养性的重要性，并指出了实现这一目标的具体途径：一方面要学习道理，增长知识；另一方面要理解事物，保持内心的平和与清静。只有这样，人才能逐渐去除心中的杂念和欲望，回归到最本真的自我状态。
【原文】
已作书后，移卧檐间，偶遇无事，遂复答此。文蔚之学既已得其大者，此等处久当释然自解，本不必屑屑如此分疏。但承相爱之厚，千里差人远及，谆谆下问，而竟虚来意，又自不能已于言也。然直戆｜烦缕已甚，恃在信爱，当不为罪。惟浚处及谦之、崇一处，各得转录一通寄视之，尤承一体之好也。
