【解读】
在王阳明的理念中,良知就像水的性质一样。原本,水是清澈透明的,但因为混入了沙土和石子,它就变得污浊了。同样地,人性本应是平正无邪的,但因为受到了各种欲望的诱惑和影响,人性也就偏离了它的本真状态。只有圣人,那些能够超越物质欲望,回归自然本性的人,才能做到这一点。
圣人并不会用智巧去驾驭万物,也不会让欲望扰乱内心的平和。但要做到这一点,并不是凭空而来的,需要通过学习和实践来达成。如果不听闻道理,不致力于获取知识,那么人就无法回归自己的本性;如果不能对事物有深入的理解和通达,那么内心也就无法保持清静。
换句话说,王阳明在这里强调了修身养性的重要性,并指出了实现这一目标的具体途径:一方面要学习道理,增长知识;另一方面要理解事物,保持内心的平和与清静。只有这样,人才能逐渐去除心中的杂念和欲望,回归到最本真的自我状态。
【原文】
已作书后,移卧檐间,偶遇无事,遂复答此。文蔚之学既已得其大者,此等处久当释然自解,本不必屑屑如此分疏。但承相爱之厚,千里差人远及,谆谆下问,而竟虚来意,又自不能已于言也。然直戆|烦缕已甚,恃在信爱,当不为罪。惟浚处及谦之、崇一处,各得转录一通寄视之,尤承一体之好也。