篇名缺
桓灵之际,阉寺专命于上,布衣横议于下;干禄者殚货以奉贵,要名者倾身以事势;位成乎私门,名定乎横巷。由是户异议,人殊论;论无常检,事无定价;长爱恶,兴朋党。(《意林》)
篇名缺
夫阴阳交,万物成;君臣交,邦国治;士庶交,德行光。同忧乐,共富贵,而友道备矣。《易》曰:「上下交而其志同。」由是观之,交乃人伦之本务,王道之大义,非特士友之志也。(《初学记》十八引《魏文帝集论》,疑即《典论》之误。)
夷吾侈而鲍叔廉,此其志不同也。张竦洁而陈遵污,此其行不齐也。(《意林》)
篇名缺
主与民有三求,求其为(道藏本作「谓」,依官本改,下放此。)己劳,求其为己死,求其为己生。(《意林》)
篇名缺
法者主之柄,吏者民之命。法欲简而明,吏欲公而平。(《意林》)
卷八·魏八 ◇ 内戒
三代之亡,由乎妇人。故《诗》刺艳妻,(《治要》作「女」,依《意林》改。《书》)戒哲妇,(《意林》作「晨妇」。)斯已著在篇籍矣。近事之若此者众,或在布衣细人,其失不足以败政乱俗。至于二袁,过窃声名,一世豪士,而术以之失,绍以之灭,斯有国者所宜慎也。是以录之,庶以为戒于后,作《内戒》。