卷八·魏八 ◇ 诸物相似乱者
(案:《博物志》言魏文帝所记,而上文多引《典论》,明此亦《典论》也。)
武夫怪石似美玉,蛇床乱蘼无,荠{艹尼}乱人参,杜衡乱细辛,雄黄似石留,黄鳊鱼相乱,以有大小相异;敌休乱门冬,百步似门冬,房葵似狼毒;钩吻堇与荇华相似,拔楔与卑解相似,一名狗脊。菊有二种,苗花如一,唯味小异,苦者不中食。野葛食之杀人,家葛种之,三年不收;后旅生,亦不可食。(连江叶氏本《博物志》七)
卷八·魏八 ◇ 以下篇名皆缺
天下无切玉之刀,火浣之布。(《抱朴子·内篇》论仙云:「魏文帝穷览洽闻,自呼于物无所不经,谓天下无切玉之刀,火浣之布,及著《典论》,尝据言此事。」)
火性酷烈,无含生之气。(《搜神记》十三。汉世西域旧献火浣布,中间久绝。至魏初,时人疑其无有。文帝以为火性酷烈,无含生之气,著之《典论》,明其不然之事,绝智者之听。及明帝立诏三公曰:「先帝昔著《典论》,不朽之格言,其刊石于庙门之外及太学,与石经并以永示来世。」至青龙三年二月,西域献火浣布袈裟,于是刊灭此论。)