[51]为佛教传入西藏以前,藏人以天神、诵词、咒术为信仰的原始宗教。苯教有白苯及黑苯两种,黑苯已灭绝,白苯尚存。苯教最高神圣,名为“叶仙”,叶意本源,仙意神圣。苯教的灵性,建立于宇宙观的现实界,以诵词、咒术供养而祈保护的民间信仰。
[52]莲华生,又称贝玛桑巴瓦,应化于邬金,即西印度,为今巴基斯坦境内优禅尼国。史载东北有海曰殖民当巅,盛产莲花,中有莲茎,粗可合抱,大莲敷起,析为八房,中出灵儿,相好光明,端身趺坐,时维辰年,季夏六月,日宿在鬼。王迎归扶养,询其父母为谁,答曰:“明了智慧以为父,欢喜慈悲以为母,不生不灭以为地,内外莹彻以为心,空有不着以为食,降服妄念以为座。”大士本成正等正觉,是阿弥陀佛之身、观音菩萨之语、诸佛之意的化身,度生方便皆悉具足,应化各地,调伏有情,绍隆三宝。大士融通显密,不使二歧。凡显经密轨,究竟法义,无上悉地,皆深得释迦如来师承口诀,所有金刚身、语、意三业,法、报、化三身,成证秘诀。息、增、怀、诛度生方便,皆悉圆满。寂护大师赞曰:“大士乃三世之大宝,十方之旭日,诸佛之真身,众生之慈母也。”据传大士于公元804年乘天马凌空离藏往西印度,为众生说法后,再乘天马飞往雅饶洲。