[51]为佛教传入西藏以前，藏人以天神、诵词、咒术为信仰的原始宗教。苯教有白苯及黑苯两种，黑苯已灭绝，白苯尚存。苯教最高神圣，名为“叶仙”，叶意本源，仙意神圣。苯教的灵性，建立于宇宙观的现实界，以诵词、咒术供养而祈保护的民间信仰。
[52]莲华生，又称贝玛桑巴瓦，应化于邬金，即西印度，为今巴基斯坦境内优禅尼国。史载东北有海曰殖民当巅，盛产莲花，中有莲茎，粗可合抱，大莲敷起，析为八房，中出灵儿，相好光明，端身趺坐，时维辰年，季夏六月，日宿在鬼。王迎归扶养，询其父母为谁，答曰：“明了智慧以为父，欢喜慈悲以为母，不生不灭以为地，内外莹彻以为心，空有不着以为食，降服妄念以为座。”大士本成正等正觉，是阿弥陀佛之身、观音菩萨之语、诸佛之意的化身，度生方便皆悉具足，应化各地，调伏有情，绍隆三宝。大士融通显密，不使二歧。凡显经密轨，究竟法义，无上悉地，皆深得释迦如来师承口诀，所有金刚身、语、意三业，法、报、化三身，成证秘诀。息、增、怀、诛度生方便，皆悉圆满。寂护大师赞曰：“大士乃三世之大宝，十方之旭日，诸佛之真身，众生之慈母也。”据传大士于公元804年乘天马凌空离藏往西印度，为众生说法后，再乘天马飞往雅饶洲。
