这位奥勃多尔斯克的修士在谈完话,回到分派给他和另一位修士同住的修道室里的时候,虽然感到很困惑,但心里无疑更倾向于费拉庞特神父,而不是佐西马神父。这位奥勃多尔斯克来的修士极为主张持斋,所以觉得像费拉庞特神父那样一位伟大的持斋者能够“看见奇迹”,似乎也并不奇怪。他的话尽管听起来很荒诞,但是上帝知道他的话里含有什么意义,而且迄今为止,在一切虔敬基督的疯僧的言行中,他还没有看见过像他那样的。对于夹住小鬼尾巴这事,他真心诚意地乐于相信它不仅是一种比喻,而且的确是事实。此外,他过去还没来到修道院时,就对长老制有极大的成见,虽然在这之前他只不过听说过,却就已经随着别的许多人一样,把这种制度完全看成是危险的新鲜玩意。到修道院后才过了一天,他就注意到几个轻浮的、不赞成长老制的修士在私下里所发的牢骚。尤其因为他天性机灵而好管闲事,对一切事情都极为好奇,所以那桩重大的消息,说是长老佐西马做出了一个新的“奇迹”,弄得他心乱如麻。阿辽沙后来想起,在挤到长老身边和围在修道室外边的那些修士们中间,这位好奇的奥勃多尔斯克来的客人的身影曾经在他面前闪现过好多次——他在各处人堆里钻进钻出,什么都留心,什么都打听。但是他当时没怎么注意他,只是到了后来才想起来……他当时也没有工夫理会这种事情,因为佐西马长老又感到疲乏,重新躺到床上去,已经闭上眼睛,却突然又想起他来,叫他到前面去。阿辽沙立刻跑过去。当时只有佩西神父、司祭约西夫神父和见习修士波尔菲里三人在长老身边。长老睁开了疲乏的眼睛,注意地瞧了阿辽沙一眼,忽然问他:“你家里的人在等着你吗,孩子?”
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