我是当年看少女漫原作看了3遍以上的人…原作并没有如此晦涩,剧情是狗血,但不悲情,女主是笨,但也有心,她通过很多事儿渐渐读懂了傲娇男主的爱,也喜欢上了对方,是一部清新恋爱喜剧. 对导演并无了解,但上来第一个镜头我就感觉不妙,之后更多灰调的镜头、摇曳的运镜、超多的特写、还有同一场景多机位快速来回切换和男主女被剪掉的气口都提醒我导演有一颗拍文艺片的心…故事方面删掉了原作中社区里阶层分明的设定和一些相关人物,女主直接从原作的傻变成有点“婊”,我个人理解导演是想传达少年少女青春期的状态,女主虽然最后意识到她要用自己的意志去追求自己想要的,但依然处于似懂非懂的状态,且享受这种状态,所以影片最后台词就是继续做笨蛋好了…………其实我并不想看什么青春期心理,我想要的只是心跳爱恋,导演您下次选别的题材发挥可好……文本上,本片或许可被视为当代日本人在私人与社会规范间的拉锯战,女性反抗成为社会规范形象,试图维持私人空间,而男性在来自社会的私人创伤下转而通过占有女性私人空间寻求社会认同,同时主要人物均从画外的私人空间出场. 视听层面,摄影机可以视为人物先验的私人空间,手持暗示危机,横摇表示隔绝,过曝营造不安,快速横移与淡出压缩时间并制造惊悚效果,照度的突兀变化反映女主心理. 此外,非环境音的应用在本片中同样出彩. 突兀出现或(由孩子呼吸,冲水声)叠化的刺耳弦乐暗示女主心理的不安与恐惧,父子车内戏的钟摆声暗示时间短促,沉默时响起的船笛表明男女内心的分离. 但这或许也带来了一个无解的矛盾——现实主义和即兴表演创造的写实性与视听层面的非写实处理让这部私小说在攀描与解构间暧昧地摇摆,但也许这层暧昧正是私小说的魅力所在吧. 《大学》与四书关系《大学》与四书关系《大学》出自《礼记》,原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇. 《礼记》原名《小戴礼记》,又名《小戴记》,由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成. 据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”,他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间. 清代人崔述认为:“凡文之体,因乎其时……《大学》之文繁而尽,又多排语,计其时当在战国. ”(《洙泗考信录·全录》)综合而论,《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后,孟子、荀子之前的战国前期,即公元前5世纪左右,系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品. 即《大学》的成书年代应是在战国初期,其作者应是“曾氏之儒一派”,即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作. 《大学》至今已流传两千多年,在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位. 汉唐时期宋代以前,《大学》一直从属于《礼记》. 尽管《大学》没有从《礼记》中独立出来,但是,西汉的董仲舒、东汉的郑玄、唐代的孔颖达和韩愈,他们对《大学》的传承与发展作出了重要贡献,影响了《大学》的学术地位. ⑴董仲舒对《大学》的贡献主要在于将儒家经学由民间思想提升到国家意识形态的高度,开启了儒学成为官学、显学和国学的始点. 《礼记》《礼记》⑵郑玄将西汉后期流传的各种《礼记》抄本,相互校对,并作注解,使得《礼记》大行于世,并流传至今. 他的著作《三礼注》中《礼记·大学》是现今可考的最早的《大学》研究著述. ⑶孔颖达解读《大学》,重点强调“诚意”的关键性作用. 他将《大学》文本分为两大段,为朱熹将《大学》分为经、传两部分做好了铺垫. ⑷韩愈把“仁义”定为“道”的根本,并以《大学》为依据,提出了“正心一诚意一修身一齐家一治国一平天下”的儒家道德的修炼路径. 他在《原道》中引用《大学》“古之欲明明德于天下者”来证明和张扬儒家道统,并把《大学》《孟子》《易经》视做同等重要的“经书”,提高了《大学》在儒家道统中的地位. 宋代时期⑴程颢、程颐将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称作“大经”,将《大学》《中庸》《论语》《孟子》称作“小经”,并继续尊崇儒家经学的正统地位,认为“大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也. ”⑵朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来,为《大学》《中庸》做章句,为《论语》《孟子》做集注,把它们编在一起,做《四书章句集注》,经此,《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”,并被确立“四书之首”的地位. 自宋以后,《大学》成为科举考试科目的钦定科目. 元明清时期⑴元仁宗于皇庆二年(1313年)十一月颁布“考试程序”,明确规定《大学》《中庸》《论语》《孟子》用朱熹《四书章句集注》作为科举用书. ⑵明代是中国科举制度的鼎盛时期,规定乡试、会试头场必考八股文,而八股文以四书五经中的经文做题目,故大多读书人往往倾注一生,研读四书五经和八股文,使《大学》在儒家学说中的地位更加显赫. ⑶清代鼓吹复兴汉学,《大学》地位依然重要. 现当代⑴台湾将《大学》列入普通高中必修课纲. ⑵《大学》成为部分高校相关专业本科生必修课. ⑶《大学》成为部分高校相关专业博士生必修课. ⑷《大学》学习形式呈现多样化,国学经典地位依然稳固. 《礼记》注释本(最古老)汉熹平石经本魏正始石经本程颢改本程颐改本朱熹《大学章句》本(最通行)王柏改本季本改本高攀龙改本崔铣改本葛寅亮改本大学(《礼记·大学》古本)大学之道1,在明明德2,在亲民3,在止于至善4. 知止而后有定5,定而后能静6,静而后能安7,安而后能虑8,虑而后能得9. 物有本末,事有终始. 知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国. 欲治其国者,先齐其家10. 欲齐其家者,先修其身11. 欲修其身者,先正其心. 欲正其心者,先诚其意. 欲诚其意者,先致其知12. 致知在格物13. 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. 自天子以至于庶人14,壹是皆以修身为本15. 其本乱而末治者否矣16. 其所厚者薄17,而其所薄者厚18,未之有也19. 此谓知本,此谓知之至也. 所谓诚其意者20,毋自欺也21. 如恶恶臭22,如好好色23,此之谓自谦24.
《我让最想被拥抱的男人给威胁了:西班牙篇》:穿越时空的正义之战
蒙太奇的运用紧凑有力,富于音乐性,拍摄角度和细节处理极有特色,而且善于通过一些精彩细节来造成气氛。如当喝醉了的符拉索夫伸...
《名侦探柯南:万圣节的新娘》:詹姆斯·邦德的最终章
前二十分鐘便讓蓉一喜歡上櫻井感覺太倉促了,再過沒五分鐘還很唐...
《独自生活的人们》:黑帮史诗,老戏骨飙戏
各种象征和隐喻. &nbs...
《我让最想被拥抱的男人给威胁了:西班牙篇》:家族的终极对决
#资料馆#婚姻制度、职场政治、阶级问题、人情世故,都在这里面了,隔多少年看也不过时。想在婚姻中寻求诗意、生活中坚持道义的...
《名侦探柯南:万圣节的新娘》:女性独立,时代变迁
里面的意味有种道不清楚的迷人感觉. &...
《独自生活的人们》:沙漠星球上的权力游戏
顶级商业动作片,这种电影没理由不口碑票房双丰收. ...
《我让最想被拥抱的男人给威胁了:西班牙篇》:无声世界的生存挑战
我们在与婚姻形式相悖的《我让最想被拥抱的男人给威胁了:西班牙篇》里并没发现所谓的自由意志,而是看到了一种存在于想象世界里...
《名侦探柯南:万圣节的新娘》:一镜到底,战争残酷
说不上有多少恐怖,仅有的一点恐怖元素也仅仅是停留在视觉层面,...
《独自生活的人们》后传:英雄们的全新征程
事背景:上古之时,一场灾劫席卷大地. ...
《名侦探柯南:万圣节的新娘》:家族的终极对决
纪实风格的电影,用浪漫主义手法来拍. ...
《我让最想被拥抱的男人给威胁了:西班牙篇》:史诗级巨兽对决
日期标注过场以及真实有趣的场景,赋予影片有一种“偷窥者日记”的感觉,因此我在琐碎的片段中获得对一个人物完全的认知之外,更...
《独自生活的人们》:一镜到底,战争残酷
7/10. &...
《我让最想被拥抱的男人给威胁了:西班牙篇》:无声世界的生存挑战
这是武侠片里最偏走的一座巅峰,也一度是我心中的第一。年少时看曾有无限的冲击,直到如今也依旧遍布感概。那最深刻的酒、最痛彻...
《名侦探柯南:万圣节的新娘》:沙漠星球上的权力游戏
6/10. &...
《独自生活的人们》:漫威宇宙的新英雄群体
传统技艺逐渐被抛弃消亡的过程,与情感飘零孤独人生的交织.&n...
《老亨利》:穿越时空的正义之战
故事是好故事,让人了解到了冼星海人生最后几年在异国的经历,他...
《首尔怪谈》:沙漠星球上的权力游戏
和其他看过的小津的电影像又不太像,两个性格迥异的姐妹,一段将...
《新年快乐》独立电影:揭秘娜塔莎的过去与未来
故事与拍法上的气氛营造颇有希区柯克的元素,估计老希来拍差异也...
《以年为单位的恋爱》:社会边缘,人性探讨
非常精彩,男人渣女人靠谱.  ...
《6/45》:伊森·亨特的最新致命任务
在前作两里,父亲的角色在家庭与朋友里并不显得丰富。在这第三部里,则将父亲与格雷格的矛盾引作主线。就像普通家庭一样,家长老...