如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”
依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.
神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.
看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.
可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧《电锯惊魂10》是由乔什·斯托博格、皮特·古德芬格编剧，凯文·格劳特执导，托宾·贝尔、肖妮·史密斯、西诺薇·玛考迪·伦德、史蒂文·布兰德、蕾内塔·瓦卡等主演的悬疑惊悚片.
于2023年9月29日在北美上映. 该片故事设定在《电锯惊魂》系列剧第一、二部之间，也是《电锯惊魂》系列的第10部电影，讲述了“竖锯”身患癌症想要在墨西哥通过手术治愈时，却发现整场手术是个骗局，他决定用一些机关对付这些医学骗子的故事. 2024年，该片获得2024年讨论影评人奖最佳恐怖片提名、2024年金镰刀恐怖奖最佳影片奖提名、最佳改编剧本奖提名等多个奖项. 截至到2024年5月23日，该片累计全球票房约1.11亿美元.
