一个彻头彻尾的反叛形象,也是中国银幕史上一段极为少见、如此尖锐、激烈和惨痛的反叛历程,相比于孙悟空和天庭(统治阶级)的对抗,哪吒做出了中国传统观念中最艰难的一种反叛,在于“孝文化”是深植骨血之中的,是几千年不允许触碰的绝对底线,被他用一种最悲壮、最惨烈的方式夺回了自我的控制权,告诉所有人,“身体发肤、父精母血”,所有受之父母,又反过来牵制和束缚的,我统统还给你们,哪怕是我赖以为生的东西,去挑战一种不可能战胜的观念压迫,这真的太疼了,是肉与灵的双重疼痛。很赞同“化莲重生”后再无哪吒,不在于被天庭招安,而在于如果承认这种重生,就等于将他悲壮而勇敢的反叛精神消解成了一个空洞的符号,这是绝对不能接受的事情,我宁愿相信他的本命是不认命,那个曾经离经叛道,孤妄放纵的哪吒从前只哭过一次,今后也不会再有了爲了整理『 君生我未生 』的补充,收到了别人的推荐又找到了这部非常著名的电影,只是自己孤陋寡闻以前没有注意。电影在战争中受到精神打击无所事事的男青年皮埃尔在街头偶然遇到被父亲准备送到修道院寄宿的西贝尔开始,两个人的第一次四目交汇,可能就是诞生了那种特殊的愛,或者这种畸恋一开始只是建筑在小萝莉为了自己对家庭父爱的需要而找到的一种寄托,当他第一次贸然接她,她自然当着修女喊他爸爸。两个人在池塘边戏水,小女孩痴情的望着涟漪说:我们到家了。而皮埃尔看见有别的男孩子与她亲近嬉戏时又不顾一切打跑了男生,这使得女孩子非常难过她看到了这个大男人的不成熟的一面,她也和这个年龄段怀春的小女孩一样对威猛的男人一样着迷,她只是在人生最痛苦时遇到了这个精神有伤害的男人,试想,如果她后来在风和日丽先遇到那个骑马的男人又会两个现实生活中的冒险家非法攀登世界上最高的建筑之一表演杂技特技,考验他们的爱和信任的极限。
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