虽然改编自莫言的作品,可霍建起打造出的风格依然更像是沈从文的美学风格。村娃子对城市的向往,直到失落,把一个现实悲剧进行浪漫忧伤的美学化,这都是沈从文笔下的人物特征。霍建起对电影感的打造能力是挺强的,可以说他的文艺片都相当具有商业价值,广袤而湿润的内陆古村落,徽派建筑如水墨色块般的写意质感,都能很和东亚观众的传统审美胃口,也因此从视角而言依然是城市人的,让最终男主角的怀乡情绪觉有点空洞到虚伪,更像是一种城市人对农村人他者的有距离的空作怜悯的态度。以莫言的意蕴,秋千的隐喻再明白不过,意味着贫苦劳碌的农村人唯一能够惬意的放松活动,甚至是快感来源,即性爱的需求、行为和感受,而影片则将此淡化成了一个唯美的纯情符号。香川照之这个角色从剧本来说是一个很常见的卡西莫多式人物,但他对表演的敬业与用心还是很敬佩算是身体交换题材的鼻祖吗哈哈哈,开放自然的性教育青春片看起来如此轻松愉快。两人在交换后因一系列事件更加深入了解彼此,对身体不同的发育特征好奇又难以习惯,趴在胸脯上说“再见了”太好玩了!古典乐流贯全片,梦幻曲起始奠定基调,对逝去的追忆也是对未来的畅想。两人的放学路伴着如歌的行板,轻缓悠长。交换身份后“一美”面对家人时,电视中放着地狱中的奥菲欧序曲,富有喜剧色彩,也显出她的不安局促。两人和同学打架时随激烈程度这首也再次出现。沉思曲意味着内心的挣扎,庆子说起对一夫的关忧也产生了对他俩的怀疑,“一美”纠结于是否要说出身体交换的事情以及对立野这个人的疑惑,配乐对此刻心境做出了很好的诠释。G弦上的咏叹调出现在两位主人公离家出走时,旅程中他们终于接受彼此的身体,两人真正和解。结尾呼应开头,再见了,我自己。这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。
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