从制作上来说,没有特别独特出彩之处,人物塑造很类似伊朗电影里个人原则与道德扼守与社会规则与问题的冲突造成的两难困境,主角总是先天被赋予了道德与诚信的制高点的。同时视听语言完全欧化,尤其后摇配乐之不接地气几乎到了浮夸的程度。不过影片仅是基于黎巴嫩历史与现状的背景科普,展示纷繁复杂的各派政治图景就已经很具有观赏价值,而其反暴力与和解的主题也是对中东问题很冷静用心的反思。解决暴力冲突问题首先在于仇恨不可扩大化,而法律的存在就是为了保证惩罚的理性限度,人类不能永远只哭诉自己的无辜,而去轻易漠视他人的生命,尤其在拥有权力与武装时,己方正义敌方邪恶的二分法实际就是永远停滞了在中世纪的丛林法则里。非暴力的社会必须以主动和解才能开启并长久延续,避不开政治裹挟的男主主动做出了和解姿态的第一步给予了希望的开始很好的一部了解西方现代抽象表现主义画家心路历程的电影。波洛克因为简陋的工作室而无奈趴着作画,却创造了滴彩画,从早期的挣扎到巨大的成功,但毕加索比家庭还重要吗?他其实始终期望得到妈妈和家族认可,渴望拥有一个正常的家庭,她成全了他偶然而巨大的成功,但她给不了他内心最渴望的安全感,他只能在对失去成功的惶恐中自我毁灭。波洛克谈艺摘录:谁说不能为了抽象而抽象谁说抽象必须有现实和自然的根据,我就是自然;我不用形象支持画面,如果无意中出现形象,我就尽量消除它们;如果忘掉一切看画就像看着洒满床的鲜花,你不用为作品的意义绞尽脑汁;今天的画家不用追求对自身之外的主题的表达;我在地板上作画,画笔不接触画布,我拒绝偶然性;我是不是个骗子?只有一死,能让他的自我怀疑变成了艺术的传奇,如果这个传奇也是一场商业的骗局呢?
这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。
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