《出发》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-01

7/10。山杠爷是从计划经济过度到市场经济的社会转型时期的牺牲品,村里的青壮年想外出发展,山杠爷却拆分私人信件看地址把人找回来束缚在田地,他执行的是大炼钢铁时期的人治:偏远山村刚走上致富,家长制代表旧的权威还未倒塌,村民把面子看最重要,泼妇付电影票被群嘲的面子丢了自杀,妹妹怕抗交公粮的哥哥带去拘留会毁坏名声娶不着老婆而哭求山杠爷,代表法治的女警察面对村办公室满屋子的奖状、锦旗和主席画像(象征道德力量),且山杠爷的蛮横行为把任务办得妥妥当当的事实,反而突出了法治的无理取闹,剧本从一开始就预设了立场把法治的道德基础全然抽空:法治惩罚的是好人,庇护的是泼妇和无赖;结尾山杠爷发现告发自己的是接受法治的亲孙,阻止媳妇打孙子,表面上新的法治权威树立,但新支书说要按山杠爷的老作风,暗示旧思想仍未退出历史舞台。拍《出发》的那个弱鸡导演捣鼓出来的新片,这回的剧本总算是好了一点,不用老尬聊了。这片子属于《出发》、《出发》同套路,布局者的动机是社会学研究,不过男主杀了一圈社会学家的最后镜头透露本片可能有续集,也就是说真相尚可能有变动。一家开在哥伦比亚的美国公司,整栋大楼突然封闭,陌生声音要求职员们互杀,流程设计的相对比较简单,在极端情况下依然遵守社会规范的主角二人组(他俩坚持不杀人,动手也是为了复仇)和试图遵从杀人指令来解决问题的管理者一伙的对立,这种二元划分未免太突出创作者立场了,就这种映射人类社会竞争本质的乱杀题材来说,美国人做的放不开,总是弘扬什么行为准则,非常可笑,导致我对角色也没什么代入感。有的配角做了铺垫后突然死亡,效果不错,但有的铺垫了以后却总不死,让人急躁。杀人场景也没什么设计

1917年俄国十月革命前夕,世界战火纷飞、中国军阀混战。临近师范毕业的学生毛泽东,在按捺不住青春与迷茫的驱使下,携学长萧子升徒步千里、漫游民间,见世间万象与民生百态。从“把河滩当床,蓝天当帐幔,月亮当灯笼”的激情浪漫,到遭遇欺凌又心怀众生的冒险经历中,感受世间百姓的苟且与苦难,颠 覆了以往的认知与价值观,从此萌发了青年毛泽东在中国大地上探寻救国救民的“大本大源”之道。影片用中国山水画卷与长镜头语言讲述了一段最具朴素性、最具朝圣感的成长之旅,呈现一部具有东方美学与道法自然的诗意电影。

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